哪个医院治疗白癜风 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/六根不净、贪吃、遇见妖怪总想着分行李回高老庄成家的猪八戒按照加入到师徒四人组的时间段来说是最晚的一个，却凭借着自己的可爱赢得了大家的一众喜欢，最终成为了最可爱的二师兄。
吴承恩
吴承恩为大家塑造了一个优秀的猪八戒
作为四大名著之一的《西游记》，吴承恩取用了唐玄奘西天取经的故事作为创作主体，他在创作的过程中借用了元代杂剧中的故事走向却又给了笔下的人物一个全新的发展背景。
在元代杂剧中的猪八戒虽然是天蓬元帅，但是却不愿意遵守有着条条框框的天规，厌倦了过着教条的日子，偷盗金铃以后来到人间贪图享乐。他不愿意接受束缚，并且骨子中没有任何信仰，只希望能够在人间过着高兴的生活。
哪怕最后真的跟随唐僧去取经，也不过是因为在和二郎神交战的过程中落败，不得不接受了这个类似于“惩罚”一般的结果。
在杂剧中的猪八戒身上没有一点正面形象，也没有任何可以值得大家喜欢的长处，相应地，在杂剧中取经的这个故事也是带着诸多“不愿”的存在。
可是吴承恩却给了猪八戒一个全新的背景，猪八戒因为在宴会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子触犯了天条，被玉帝贬下凡间。
元代壁画天蓬元帅像
首先，这个前提就给猪八戒带了几分“烟火气息”，让人觉得很平易近人，哪怕是天上的神仙也会有七情六欲，也让这个故事具有了很大的可读性。
其次，下凡之后的猪八戒虽然因为意外投入了畜生道，但是却依旧坚定不移地相信自己，迟早有一天能够回归到天庭，愿意信佛，愿意向善。
这就说明了猪八戒本性并不坏，哪怕在后来没有等到唐僧之前，在高老庄中做高家上门女婿的这段期间也是勤勤恳恳地给高家做活，从来没有强迫过高家女儿，更没有以武力相逼做出杀人害命的事。
被观音菩萨点化后，猪八戒加入到了他们的队伍中，在此期间，猪八戒虽然经常偷懒，将原本属于自己的活儿都推给沙僧去做，在遇见危险的时候也经常躲在最后，但是却因为这些特质给取经的队伍中增添了很多趣味。
相比于武功高强的孙悟空，老实憨厚却话不多的沙和尚，猪八戒是活跃在整个小分队的存在，但是他却也非常细心。
猪八戒（左一）
西游记第23回，猪八戒看着沙和尚一个人挑着整个队伍的行李主动揽下了这个担子，这样的行为并不是因为猪八戒身强体壮，在高老庄干惯了农活，而是因为他足够细心体贴，更是为了照顾刚加入队伍的沙和尚。
虽然后文有多处情节描写沙和尚和猪八戒二人是换着挑担，但是在杂剧中可却从来没有描写过猪八戒为了沙和尚去做出过任何奉献。
最终猪八戒因为如来佛祖的一句“挑担有功”被封为净坛使者。
也是因为吴承恩的后续描写，猪八戒这个人物才能在大家眼中有血有肉，才能给原本的猪八戒套上一层憨态可掬的光环。
猪八戒挑担（右下）
猪八戒出现的极为晚
而《西游记》作为神魔小说，在创作的过程中定然要比剩下的三部名著更加困难，在贴合实际的情况下还不能失去原本的灵魂，其中作者下得功夫有多深可见一斑。
贞观二年唐玄藏拜别唐玄宗离开了东土大唐，前往西天取经。
贞观17年取得真经之后的唐三藏启程回到东土大唐。
贞观19年唐三藏回到了东土大唐，将取来的真经讲给满朝百姓听。
贞观20年，唐三藏将自己一路来的所见所闻和取来的西经在辩机和尚的帮助下写成了《大唐西域记》，这本书蕴含了唐三藏19年来的心血，一直流传至今，在帮助后代了解当地风土民俗上起到了极大的作用，依旧是古代亚洲最重要的典籍之一。
《西游记》壁画
唐代被后世称之为盛唐，在皇帝的允许下，民风开放，同时对于社会各界文化的接受度和创造度都极高，以至于为后世留下了很多优秀的作品。
诗仙李白的骨子里充满了浪漫和对自由的追求，他笔下瑰丽的诗篇为我们描述出了一个盛世景象，元稹的《莺莺传》也是以实际人物为主体，将主人公身上所发生的形式加以描述，丰富了骨血，传播于世间。
或是讲了闺中女子的柔软爱情，或是讲了行走于世间劫富济贫的侠客，而唐三藏历经19年，就是为了将西方的佛法船回东土大唐，这样的恒心和毅力是是世间百姓少有的存在。
《莺莺传》
一些文学创作者便将他的故事写成了作品，不止如此，广为传播之后当地百姓们为了感谢唐三藏的功德，还特地为他建立了祠堂，来享受香火的供奉。
这个故事也从唐朝一直流传下去，不仅在宋朝广为流传，甚至在日本也有关于这个故事的收藏。但这个时候的故事中并没有猪八戒的存在，只有唐三藏和孙悟空，剩下的五名是随从，并没有在文学作品中进行详细的描述。
哪怕后期在故事中出现的沙僧也是唐三藏和孙悟空师徒二人在取经路上所遇见的妖怪，被唐僧所点化，选择了改邪归正。
而孙悟空最初在他们画本中所流传的是平日里以一身白衣秀才装束打扮，遇见妖怪的时候，偶尔会化成孙行者的形象，至于猪八戒和沙和尚二人，完全没有出现在作品中。
直到吴承恩创作了《西游记》，孙悟空的形象才变成手持如意金箍棒，身穿虎皮裙的齐天大圣，也在最大程度上完成了师徒四人加白龙马西天取经的事。
《西游记》壁画
吴承恩将猪八戒变得“可爱”
凭借《取经诗画》中的深沙神和《玄奘取经图》中的随从，可以看出来沙和尚是出现在这个队伍中的第二个徒弟，按理来说沙和尚应该是二师兄。
元朝末年，《西游记》瓷枕头画着他们师徒四人取经的图案，按照顺序唐僧站在首位，其次是孙悟空手拿金箍棒跟在唐僧身后，接着便是猪八戒背着九尺钉耙，而沙和尚则跟在队伍的最后边。
按照这个顺序来看，当时他们师徒四人的排名非常清楚，猪八戒成为了故事中的二师兄。所以在唐宋时期对于西天取经这个故事的描述非常干枯，又没有形象。
比起十分具有可读性的故事，那些作品倒更像是用记叙的方法将唐三藏取经写成了一份“工作日记”。
电视剧《西游记》
但是在吴承恩的笔下，猪八戒虽然是最后一个出现的人，但是在西天取经的整个过程中，有着不可替代的意义。
他虽然嘴上时刻喊着要各自散伙，回到高老庄成亲，但是每次遇见危险的时候他都会坚定不移地和其他人报团，在知道沙和尚失手打碎了琉璃盏才被王母娘娘贬下天庭的时候，也开口为其抱不平。
猪八戒为了能够让沙和尚更快融入到他们取经的队伍中，猪八戒虽然懒惰，但却从来没有做出任何欺负小师弟的行为。
电视剧中猪八戒偷吃人参果的时候没有嚼，直接就囫囵下肚，委屈的模样至今栩栩如生。
猪八戒偷吃人参果
虽然在很多时候面对妖精前来抓师父吃，猪八戒都会被他们打得落花流水，张口就喊大师兄前来帮忙。但也正是因为有猪八戒的存在，才能更好地凸显出孙悟空的能力和七十二变的神通广大。
在很多时候，孙悟空指使猪八戒外出化缘，他虽然口中不情愿行事磨磨唧唧，但却从来没有推荐过本属于自己的这份职责，换回来的斋饭也知道第一时间拿给师傅吃，由此可见，猪八戒是一个非常善良的存在。
在这个队伍中有唐僧西天取经的诚心，有孙悟空带妖魔鬼怪时的勇猛，有沙僧不言不语的任劳任怨，但也正是因为有猪八戒的“俗”，才让取经的路上多了很多丰富多彩的事儿。
他的存在不仅是整个队伍气氛的调和剂，对于我们这些看《西游记》的人来说，也能从猪八戒的身上找到自己曾经的缩影，遇见困难的时候虽然害怕，但是更多的却是愿意克服自己心中的这份恐惧，和身边的朋友和亲人们一起共度难关。
《西游记》壁画
虽然我们也像猪八戒一样，身上有很多的不足之处，但是这些不足之处却是人性本身带着的一些缺陷，也正因为有这些缺陷才显得让我们更加完美，才能让我们历尽千难万苦，最终取得成果的时候，享受到成倍的高兴和喜悦。
所以《西游记》能够名列四大名著之中，完全离不开吴承恩的理解和刻画，他用自己手下的笔给了师徒四人一个全新的结局。
同时吴承恩也根据自己的理解给了他们不一样的人生，也让《西游记》至今为止依旧被后世不断地翻拍，这样的成就是之前的杂剧没有办法与之相提并论的。
参考文献
《西游记》
《西游记杂剧》
《西游记平话》
