我在北京上学时，有机会读到王小波先生作品。王小波是我很喜欢的作家，他讲了一只猪的恋爱与为人的故事，严格意义上讲，应该是一只猪如何为猪的故事。我觉得小波很幽默，至于那只猪，我当时很想和它交个朋友，或者关系熟捻了，搂着这位猪友的猪头，在它了猪鼻子上亲两嘴也说不定。当时我完全有这么做的理由，我正17、8岁，头发油亮，吊儿郎当，阴茎高昂，什么都想尝试下，一幅愣头青的样子。这一点，和小波先生年轻时有些相当。
那只猪想必和小波关系非同一般。因为小波总是用细糠熬了粥，等它吃饱了。再兑了饲料喂别的猪，这让其他猪们很忌妒，猪们忌妒的方式是仰着脖子，集体鬼哭狼嚎以示抗议。猪上房，这很少见。但那只猪有猫样，每天都会跳上房，向着远处的村庄遥望。这需要给个理由，小波给出的理由是这是只种公种猪，也就是按照人的指令，它必须和当时知青点的大部分母猪交配。知青点的知青们很懒，将几只可怜的母猪喂得黄皮寡瘦不说，还脏臭不堪。重要的是母猪们因为过度生育，身材被弄的严重走形。按当今说法，不白不富也不美。
总之，每次快要配种时，猪兄就爬上屋顶，躲起来不尽义务，谁也奈何它不得。偶尔，猪兄还会失踪两天。小波以找猪为由出去溜达，在邻村的草地碰见它，它正和一只邻村的小母猪，在大树下哼哼唧唧。那只小母猪还没生育过，毛色柔软，体形修长，正值猪龄二八。
在我读书的那个阶段，特别容易对某个特定的事物产生崇拜。这导致很长一段时间，我对那只猪兄崇拜不已，并刻意模仿它的某些作派。比如:校园里碰见某个长相有点寒黪，类似于凤姐或是芙蓉姐姐的女生过来搭讪，我就向上翻起白眼珠，嘴里哼哼唧唧，假装不懂风情。当然，也到喜欢的女生楼下弹过吉它，结果吵醒了舍监。那是个中年离异的怪异大妈，她从二楼泼了一盆水以示警戒。我一直绅士地认为，那是自来水，不是洗脚水。
这涉及到一个文化的问题，比如猪兄，喜欢自由，遵从自己的内心，和心仪的美眉猪恋爱，做到这点十分不易。类似于楼上那盆水，我从文化的角度设想，那应该不是洗脚水，那该是我喜欢的美眉接来的一盆清水，自己不好意思，就委任大妈泼下来，口里说:小子，天晚了，回去睡觉了，明天再来。这么一番文化的设想，就觉得那从天而降的，是山间清泉，是蒙顶甘露。
文化有时是个沉重的话题，比如大学第一堂课，老师在上面讲文化，他认为，读书人应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。听完心里沉甸甸，敢情我辈读了书，责任这么重大，实在有些受不了。
小波先生写的那只猪，似乎收录在《国学与文化》，我通篇读完，觉得文化这个概念轻松且有趣。类似于那只猪兄的生活状态，知其不可为，不强为，遥望远方，只和爱的猪约会，感受一些生活的有趣和美好，那多有意思。